{"id":5302,"date":"2015-12-16T12:14:01","date_gmt":"2015-12-16T11:14:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/?post_type=portfolio&#038;p=5302"},"modified":"2020-05-25T18:41:17","modified_gmt":"2020-05-25T16:41:17","slug":"interview-francis-akindes","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/project\/interview-francis-akindes\/","title":{"rendered":"Jeunesse, \u00e9mergence et violence en Afrique : Les paradoxes et les enseignements &#8211; Francis Akindes"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bjDzmS4wLco\" width=\"740\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p>Francis Akindes est Sociologue, Directeur des programmes de la Chaire Unesco de Bio\u00e9thique, Professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Alassane Ouattara (Bouak\u00e9-C\u00f4te d\u2019Ivoire). Il est \u00e9galement professeur invit\u00e9 dans plusieurs universit\u00e9s et institutions de recherche dont Uppsala University (Su\u00e8de), Oxford University (Royaume-Uni), Coll\u00e8ge de France (France). Il est auteur de plusieurs ouvrages et articles de r\u00e9f\u00e9rence sur les transformations soci\u00e9tales et expert aupr\u00e8s d\u2019institutions internationales fortement impliqu\u00e9es dans les choix politiques et \u00e9conomiques relatifs au d\u00e9veloppement des pays africains.<\/p>\n<p>Jeunesse, \u00e9mergence, croissance, violence, d\u00e9veloppement : Dans cet entretien accord\u00e9 \u00e0 Thinking Africa, le professeur Francis Akindes analyse les concepts et les enjeux africains du moment et nous invite \u00e0 replacer l\u2019homme au c\u0153ur de la r\u00e9flexion et de l\u2019action sur la cr\u00e9ation de richesse et la jeunesse au c\u0153ur des pr\u00e9occupations des politiques et du devenir du continent.<\/p>\n<div class=\"su-divider su-divider-style-dotted\" style=\"margin:15px 0;border-width:3px;border-color:#999999\"><\/div>\nQuelques verbatims extraits de l\u2019interview.<\/p>\n<p>Sur la jeunesse et l\u2019\u00e9ducation<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">La jeunesse d\u00e9prim\u00e9e est une partie de la crise. .. La premi\u00e8re possibilit\u00e9 de donner de l\u2019espoir \u00e0 la jeunesse, c\u2019est de l\u2019\u00e9duquer, de la former, de lui donner des comp\u00e9tences afin qu\u2019elle puisse se positionner sur le march\u00e9 du travail, et ainsi acc\u00e9der \u00e0 un revenu, par le fait que la soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9e de la richesse. Mais si l\u2019\u00e9cole n\u2019a pas les moyens de r\u00e9aliser cette ambition, c\u2019est un gros risque que nous faisons courir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/div><\/div>\n<p>Sur la question de l\u2019\u00e9mergence<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">On \u00e9merge avec les Hommes. Ce sont les hommes qui, \u00e0 travers la transformation qualitative de leurs vies, sont les preuves vivantes d\u2019une \u00e9conomie qui \u00e9merge, parce que leurs conditions de vie changent.<\/div><\/div>\n<p>Sur le paradoxe africain<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Lorsqu\u2019on n\u2019arrive pas \u00e0 \u00e9duquer sa jeunesse, lorsqu\u2019on n\u2019arrive pas \u00e0 subvenir \u00e0 ses besoins, cette jeunesse devient une jeunesse \u00e0 risque. Et quand la jeunesse devient une jeunesse \u00e0 risque, elle devient une menace. Alors que la jeunesse devrait constituer une opportunit\u00e9. C\u2019est dans ce paradoxe que nous sommes en Afrique. Nous avons une ressource dont nous ne savons pas capitaliser et que nous percevons comme une menace.<\/div><\/div>\n<p>Sur l\u2019int\u00e9gration r\u00e9gionale<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Ceux l\u00e0 m\u00eame qui tiennent le discours d\u2019int\u00e9gration r\u00e9gionale ont besoin de fronti\u00e8res pour exister en tant que chefs. Les fronti\u00e8res sont des rentes pour un certain nombre de personnes. L\u2019int\u00e9gration n\u2019est vraiment que sur papier.<\/div><\/div>\n<p>Sur la croissance et le ch\u00f4mage en Afrique<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">La croissance est due aux industries extractives, mais ce n\u2019est pas la valeur travail qui g\u00e9n\u00e8re cette croissance. Ce n\u2019est pas la valeur travail, parce que ce ne sont pas les hommes par leur cr\u00e9ativit\u00e9 qui contribuent vraiment \u00e0 cette croissance, or c\u2019est \u00e0 cela que l\u2019on doit arriver. Voil\u00e0 pourquoi nous avons des croissances qui n\u2019am\u00e9liorent pas n\u00e9cessairement la qualit\u00e9 de vie des gens : Quand vous cr\u00e9ez la richesse, pour la partager par la suite, il faut cr\u00e9er du travail et c\u2019est le travail qui permet aux gens d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une partie de cette richesse. Si les gens ne travaillent pas, parce que la source de la richesse, c\u2019est la nature, il va y avoir du ch\u00f4mage. S\u2019il y a du ch\u00f4mage, vous pouvez \u00eatre s\u00fbrs que les premi\u00e8res occasions que les ch\u00f4meurs ont pour mettre \u00e0 mal ce syst\u00e8me \u00e9conomique qui les exclut, ils ne se priveront pas.<\/div><\/div>\n<p>Le concept d\u2019\u00e9mergence<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Ce sont des nouvelles utopies que les pays africains se donnent pour continuer d\u2019exister. C\u2019est bien d\u2019avoir des utopies. Il n\u2019y a pas de soci\u00e9t\u00e9s qui puissent avancer sans utopie. Un pays comme la C\u00f4te d\u2019ivoire a beaucoup d\u2019atout \u00e0 ce niveau. Parce que la crise n\u2019a pas entam\u00e9 ses fondamentaux.<\/div><\/div>\n<p>Sur le d\u00e9veloppement<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Il ne saurait avoir de d\u00e9veloppement durable sans paix. La paix est la condition du d\u00e9veloppement durable. Pour qu\u2019il y ait une paix durable, il faut qu\u2019il y ait une justice. Justice \u00e9conomique, justice dans la r\u00e9partition des richesses, justice sociale, que le bien commun soit \u00e0 la disposition de tous de mani\u00e8re \u00e9quitable, justice politique, possibilit\u00e9 de participation \u00e0 la vie politique pour tous. Si les conditions de justice ne sont pas respect\u00e9es la paix ne peut jamais \u00eatre au rendez-vous.<\/div><\/div>\n<p>Sur la violence<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">L\u2019exp\u00e9rience de violence peut apporter ses propres enseignements pour une soci\u00e9t\u00e9. Et dans le cas de la soci\u00e9t\u00e9 ivoirienne, elle a apport\u00e9 ses enseignements. Plus personne ne veut revivre ce qui s\u2019est pass\u00e9 en 2011. Les gens ont compris que le co\u00fbt de la violence est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 mais que le b\u00e9n\u00e9fice est tr\u00e8s faible. Par contre, un b\u00e9n\u00e9fice de la violence, qu\u2019on ne voit pas souvent comme tel, est que lorsqu\u2019on a connu la violence, elle vous en d\u00e9courage d\u00e9finitivement. Parce que vous savez ce que vous perdez, ce que vous risquez avec la violence mais vous n\u2019\u00eates jamais s\u00fbr de ce que vous gagnez quand vous vous engagez dans la voie de la violence.<\/div><\/div>\n<p>Sur l\u2019\u00e9chec de la commission dialogues, v\u00e9rit\u00e9s et r\u00e9conciliation en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Il y a la justice p\u00e9nale, mais il y a aussi la justice par la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9. Cette qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 qui permet de questionner le pass\u00e9 pour pouvoir envisager un autre avenir. C\u2019est dans le cadre des commissions dialogues, v\u00e9rit\u00e9s et r\u00e9conciliation que l\u2019on traite cela. La commission n\u2019ayant pas trait\u00e9 cela, les gens de la soci\u00e9t\u00e9 civile ivoirienne vivent avec le ressentiment. On se c\u00f4toie, on continue de vivre ensemble mais on s\u2019\u00e9vite. L\u2019\u00e9chec d\u2019une commission dialogues, v\u00e9rit\u00e9s et r\u00e9conciliation est un risque pour une soci\u00e9t\u00e9.<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><\/div><\/div>\n<p>Sur la confiance \u00e0 recr\u00e9er en C\u00f4te d'Ivoire<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><\/div><\/div>Si nous voulons une croissance qui va porter l\u2019\u00e9mergence, il va falloir cr\u00e9er la confiance dans le corps social, permettre aux gens de pouvoir vivre ensemble dans la confiance. De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, la soci\u00e9t\u00e9 ivoirienne n\u2019est pas une soci\u00e9t\u00e9 port\u00e9e par le conflit. Il faut des politiques pour booster cette coh\u00e9sion sociale.<\/div><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bjDzmS4wLco\" rel=\"attachment wp-att-5299\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5299\" src=\"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Akindes.jpg\" alt=\"Akindes\" width=\"480\" height=\"360\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5299,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","class_list":["post-5302","portfolio","type-portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-penser-lafrique-2"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Jeunesse, \u00e9mergence et violence en Afrique : Les paradoxes et les enseignements - Francis Akindes - Thinking Africa<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/portfolio\/interview-francis-akindes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jeunesse, \u00e9mergence et violence en Afrique : Les paradoxes et les enseignements - Francis Akindes - Thinking Africa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\ufeff Francis Akindes est Sociologue, Directeur des programmes de la Chaire Unesco de Bio\u00e9thique, Professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Alassane Ouattara (Bouak\u00e9-C\u00f4te d\u2019Ivoire). 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