{"id":6473,"date":"2018-05-06T00:21:49","date_gmt":"2018-05-05T22:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/?post_type=portfolio&#038;p=6473"},"modified":"2020-05-25T16:26:54","modified_gmt":"2020-05-25T14:26:54","slug":"politiques-de-linimitie-achille-mbembe","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/project\/politiques-de-linimitie-achille-mbembe\/","title":{"rendered":"Politiques de l&rsquo;inimiti\u00e9 | Achille Mbembe"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Uu8koSytGcE\" width=\"740\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Achille Mbembe est professeur d&rsquo;histoire et de sciences politiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Witwatersrand de Johannesburg en Afrique du Sud. <\/strong><\/p>\n<p>Fondateur de \u00ab\u00a0The Johannesburg Workshop in Theory and Criticism\u00a0\u00bb (qui est une exp\u00e9rience de conversation mondiale sur les enjeux globaux \u00e0 partir de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re Sud), Achille Mbembe est mondialement reconnu pour ses recherches sur les imaginaires politiques des soci\u00e9t\u00e9s postcoloniales africaines.<br \/>\nIl est l\u2019auteur de <em>De la Postcolonie. Essai sur l&rsquo;imagination politique dans l&rsquo;Afrique contemporaine<\/em> (2001), <em>Sortir de la grande nuit. Essai sur l&rsquo;Afrique d\u00e9colonis\u00e9e<\/em>(2010), <em>Critique de la Raison N\u00e8gre<\/em> (2013) et <em>Politiques de l\u2019inimiti\u00e9<\/em> (2016).<\/p>\n<p>Achille Mbembe s&rsquo;est entretenu avec Thinking Africa autour du contenu et des id\u00e9es expos\u00e9es dans son livre <em>Politiques de l\u2019inimiti\u00e9.<\/em><\/p>\n<div class=\"su-divider su-divider-style-dotted\" style=\"margin:15px 0;border-width:3px;border-color:#999999\"><\/div>\nQuelques verbatims extraits de l&rsquo;interview<\/p>\n<p>Sur les migrations<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Les migrations sont la manifestation d\u2019un processus historique d\u2019ampleur qui vise \u00e0 faire sortir des lieux qui sont les plus peupl\u00e9s les exc\u00e9dents de populations dont auront besoin les pays du Nord, par exemple, pour leur propre survie et la reproduction de leurs syst\u00e8mes sociaux.<\/div><\/div>\n<p>Sur les fronti\u00e8res aujourd\u2019hui<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Ce que l\u2019on observe aujourd\u2019hui, dans le contexte de guerre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et de l\u2019Etat d\u2019exception qui caract\u00e9rise notre monde, c\u2019est une militarisation des fronti\u00e8res. Les fronti\u00e8res ne sont plus exactement des lieux d\u2019\u00e9change et d\u2019interconnexions, mais presque des lieux o\u00f9 les intrus et ceux dont on ne veut pas, trouvent leurs fins. C\u2019est une des raisons pour laquelle la mer m\u00e9diterran\u00e9e est devenue une esp\u00e8ce de fosse commune.<\/div><\/div>\n<p>Sur l\u2019Etat colonial<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">L\u2019Etat colonial vivait dans l\u2019obsession selon laquelle les indig\u00e8nes \u00e9taient pratiquement inapprivoisables et que donc pour les apprivoiser, en extraire du travail, de la valeur et des imp\u00f4ts, et les soumettre \u00e0 une discipline rentable, il fallait les contenir dans des fronti\u00e8res \u00e9tanches. Or les soci\u00e9t\u00e9s africaines se construisent dans le mouvement\u2026 Mettre les domin\u00e9s au travail et en extraire une plus value, cela \u00e9t\u00e9 difficile en Afrique parce que tout projet d\u2019extraction de la plus-value des domin\u00e9s suscitait presque imm\u00e9diatement la d\u00e9sertion.<\/div><\/div>\n<p>Sur la double peine africaine<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Il nous faut repenser le mod\u00e8le des fronti\u00e8res h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation\u2026 Il est \u00e9vident que le prix pay\u00e9 par les peuples africains pour le maintien des fronti\u00e8res issues de la colonisation, Ce prix est bien plus \u00e9lev\u00e9 que celui qu\u2019ils paieraient \u00e9ventuellement si on arrivait \u00e0 un autre arrangement spatial. Il n\u2019est pas possible que les africains soient p\u00e9nalis\u00e9es doublement. Personne ne veut d\u2019eux hors du continent, et ils ne peuvent pas bouger chez eux-m\u00eames. Ma conviction est que l\u2019Afrique parviendra \u00e0 se constituer comme son propre centre et sa propre puissance si elle devient un vaste espace de circulation. <\/div><\/div>\n<p>Sur le principe d\u2019Etat-Nation<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Le principe d\u2019Etat-Nation repose sur une diff\u00e9rence principielle entre ceux du dedans et ceux du dehors. Idem pour les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales qui sont au service de l\u2019Etat-Nation. Alors qu\u2019il devient compliqu\u00e9 de dire qui est dedans et qui est dehors, la forme Etat-Nation ne correspond plus au mouvement du monde, en tout cas, nous en Afrique, nous ne gagnons pas grand-chose \u00e0 reproduire ce mod\u00e8le. <\/div><\/div>\n<p>Sur le devenir de l\u2019Afrique<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Il y a une demande d\u2019identit\u00e9 et de protection. Et beaucoup pensent que c\u2019est au niveau local, presque g\u00e9n\u00e9alogique que se trouvent ces r\u00e9serves de protection et que se forge le sentiment d\u2019appartenance. Est-ce que cela suppose l\u2019\u00e9rection de fronti\u00e8res intangibles ?<br \/>\nOn peut parvenir \u00e0 des formes dynamiques de gouvernement local qui n\u2019impliquent pas la cl\u00f4ture du genre impos\u00e9e par les fronti\u00e8res. Si l\u2019Afrique doit jouer un r\u00f4le dans le monde actuel et si elle doit se hisser \u00e0 hauteur du monde, elle ne pourra pas le faire \u00e0 partir d\u2019une multitude d\u2019Etats croupillons. Il faut ouvrir l\u2019Afrique \u00e0 elle-m\u00eame.<\/div><\/div>\n<p>Sur la politique du soin<br \/>\n<div class=\"su-quote su-quote-style-default\"><div class=\"su-quote-inner su-u-clearfix su-u-trim\">La demande de reconnaissance d\u2019un traumatisme psychique chez les colonis\u00e9s, anciens ou ex-colonis\u00e9s, est l\u00e9gitime. Parce qu\u2019une partie de la violence coloniale, et de la violence du pouvoir de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, consiste effectivement \u00e0 violer constamment l\u2019int\u00e9grit\u00e9 psychique de ses victimes, ou en tout cas, \u00e0 brutaliser leurs syst\u00e8mes nerveux, psychiques et corporelles. Alors comment on en sort ? En redevenant son propre centre, il n\u2019y a pas mille chemins, sinon on est la girouette de quelqu\u2019un d\u2019autre. On redevient son propre \u00e0 partir d\u2019une s\u00e9rie de pratiques concr\u00e8tes qui nous permettent de r\u00e9aliser que nous sommes l\u00e0 et c\u2019est tout. Nous n\u2019avons pas \u00e0 justifier \u00e0 qui que ce soit pourquoi nous sommes l\u00e0. <\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Uu8koSytGcE\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-6474\" src=\"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi-1024x576.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/achille-mbembe-pi.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6474,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","class_list":["post-6473","portfolio","type-portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-leadership-gouvernance","portfolio_category-cultures-identite"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Politiques de l&#039;inimiti\u00e9 | Achille Mbembe - Thinking Africa<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/portfolio\/politiques-de-linimitie-achille-mbembe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Politiques de l&#039;inimiti\u00e9 | Achille Mbembe - Thinking Africa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\ufeff Achille Mbembe est professeur d&rsquo;histoire et de sciences politiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Witwatersrand de Johannesburg en Afrique du Sud. 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