{"id":3869,"date":"2015-05-04T00:34:56","date_gmt":"2015-05-03T22:34:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/?p=3869"},"modified":"2021-05-25T16:00:20","modified_gmt":"2021-05-25T14:00:20","slug":"lafrique-de-demain-selon-le-docteur-mountaga-diagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/lafrique-de-demain-selon-le-docteur-mountaga-diagne\/","title":{"rendered":"Dr Mountaga Diagne – L’Afrique de demain: Vers une appropriation culturelle du d\u00e9veloppement."},"content":{"rendered":"

Opinion Libre<\/strong> <\/a>du Dr Mountaga Diagne.<\/em><\/p>\n

<\/div>\nTELECHARGER L’OPINION LIBRE EN PDF<\/a>
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Dr Mountaga Diagne est Directeur des Programmes \u00e0 Bordeaux School of Management \u00e0 Dakar et enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Ottawa. Sa th\u00e8se portait sur les rapports entre l\u2019\u00c9tat et les confr\u00e9ries religieuses dans la gouvernance locale et la d\u00e9mocratisation au S\u00e9n\u00e9gal. M. Diagne est titulaire d\u2019un doctorat en science politique, d\u2019une ma\u00eetrise en politique internationale-droit international et d\u2019un baccalaur\u00e9at en science politique \u00e0 l\u2019UQAM.
\nIl a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dacteur en chef du Bulletin du Maintien de la Paix et a men\u00e9 plusieurs enqu\u00eates \u00e0 New-York aupr\u00e8s des missions francophones, europ\u00e9ennes et africaines \u00e0 l\u2019ONU. Il a aussi \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de projet pour une \u00e9tude documentaire commandit\u00e9e par le Minist\u00e8re des Affaires \u00c9trang\u00e8res sur la participation des francophones dans les op\u00e9rations de paix. De 2002 \u00e0 2005, il a \u00e9t\u00e9 chercheur pour le Centre Pearson pour le maintien de la paix o\u00f9 il a travaill\u00e9 sur plusieurs questions li\u00e9es au maintien de la paix, la gouvernance et sur les conflits en Afrique.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Une conception culturelle du d\u00e9veloppement<\/h3>\n

Se projeter sur l\u2019Afrique de demain implique au pr\u00e9alable s\u2019approprier sa propre conception culturelle du d\u00e9veloppement. Pour \u00eatre plus explicite, les Africains doivent, au regard de la comparaison des soci\u00e9t\u00e9s, effectuer une appropriation de la leur, dans une double qu\u00eate de sens et d\u2019identit\u00e9. Il est inopportun que les \u00e9lites politiques ne se projettent que sur des \u00e9l\u00e9ments macro\u00e9conomiques, sur des strat\u00e9gies et des discours, pens\u00e9s et con\u00e7us depuis l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Ainsi, seul un travail introspectif d\u2019histoire et de m\u00e9moire permet d\u2019apprendre ce que le pass\u00e9 a fait de nous, Africains et in fine<\/em> de se projeter. Ce pass\u00e9, est certes violent, si l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019esclavage et \u00e0 la colonisation, mais s\u2019approprier et d\u00e9passer ce pass\u00e9 constitue l\u2019aspect majeur des d\u00e9fis de l\u2019Afrique de demain. Il s\u2019agit de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 comment les jeunes vont pouvoir participer au d\u00e9veloppement.<\/p>\n

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Il est inopportun que les \u00e9lites politiques ne se projettent que sur des \u00e9l\u00e9ments macro\u00e9conomiques, sur des strat\u00e9gies et des discours, pens\u00e9s et con\u00e7us depuis l\u2019ext\u00e9rieur.<\/h4>\nDr Mountaga Diagne<\/span><\/div><\/div>\n

Leurs r\u00e9f\u00e9rents et mod\u00e8les doivent aller au-del\u00e0 des exemples tr\u00e8s \u00e9triqu\u00e9s que fournissent Beyonc\u00e9 et d\u2019autres c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s au succ\u00e8s plan\u00e9taire, mais sans aucuns ancrages locaux. Il convient de r\u00e9int\u00e9grer dans le paysage et dans notre ethos culturel des r\u00e9f\u00e9rences telles qu\u2019Alioune Sito\u00e9 Diatta, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, Cheikh Anta Diop. Il faut se r\u00e9approprier ces penseurs, ces mod\u00e8les, ces exemples de r\u00e9ussite pour construire le continent autour de ces\u00a0figures de dimension unique et historique.<\/p>\n

La s\u00e9curit\u00e9\u00a0: enjeu majeur du continent<\/h3>\n

Au-del\u00e0 de cette r\u00e9appropriation de ces mod\u00e8les\u00a0 Africains, la d\u00e9mographie, constitue une r\u00e9elle chance, mais \u00e9galement un d\u00e9fi pour l\u2019Afrique. La jeunesse du continent et sa d\u00e9mographie extr\u00eamement importante montrent au travers des pr\u00e9visions, qu\u2019un pays tel que le Nig\u00e9ria va d\u00e9passer l\u2019Inde ou les Etats-Unis dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n

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La conception des \u00c9tats-Unis d\u2019Afrique peut para\u00eetre d\u00e9su\u00e8te sur le plan id\u00e9ologique mais sa praxis est bien r\u00e9elle, notamment au niveau du f\u00e9d\u00e9ralisme, qui doit se fonder en premier lieu sur la stabilit\u00e9 du continent.<\/h4>\nDr Mountaga Diagne<\/span><\/div><\/div>\n

L\u2019enjeu central pour le g\u00e9ant africain sera de parvenir \u00e0 une stabilit\u00e9 afin de se concentrer sur sa population grandissante. La question s\u00e9curitaire s\u2019av\u00e8re primordiale et doit permettre de lier les ensembles r\u00e9gionaux.<\/p>\n

La conception des \u00c9tats-Unis d\u2019Afrique peut para\u00eetre d\u00e9su\u00e8te sur le plan id\u00e9ologique mais sa praxis est bien r\u00e9elle, notamment au niveau du f\u00e9d\u00e9ralisme, qui doit se fonder en premier lieu sur la stabilit\u00e9 du continent. Cette stabilit\u00e9 participe \u00e0 l\u2019inclusion des diff\u00e9rents acteurs sociaux, locaux, nationaux et r\u00e9gionaux qui permettront indubitablement \u00e0 l\u2019Afrique d\u2019aller de l\u2019avant.<\/p>\n

Sp\u00e9cificit\u00e9s du d\u00e9veloppement culturel<\/h3>\n

D\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019ancien pr\u00e9sident Tanzanien, Julius Nyerere, offrait un exemple de d\u00e9veloppement culturel, autour de son projet \u00ab\u00a0UJAMA\u00a0\u00bb. Ce concept reposait sur une dimension sociale et inclusive du d\u00e9veloppement. La culture au travers du prisme des pratiques sociales et des diff\u00e9rences d\u2019identit\u00e9s collectives doit \u00a0porter le d\u00e9veloppement.<\/p>\n

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L\u2019int\u00e9r\u00eat des multinationales \u00e9trang\u00e8res ainsi que l\u2019immixtion renti\u00e8re des grandes puissances dans l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 africaine minent le continent. Les \u00e9lites politiques Africaines participent \u00e0 cr\u00e9er cet environnement d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, en jouant le jeu de ces acteurs qui jugulent les priorit\u00e9s nationales.<\/h4>\nDr Mountaga Diagne<\/span><\/div><\/div>\n

Ainsi, le livre du Dr Diagne, invite \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019id\u00e9ologie du travail chez les Mourides \u2018\u2018LIGUEYEULSERIGNE TOUBA\u2019\u2019ou SERIGNE TOUBA, qui disait dans ces principes religieux, \u00ab\u00a0Travaille comme si tu ne devais jamais mourir\u00a0\u00bb, ou v\u00e9ritablement \u00ab\u00a0Vis v\u00e9ritablement ta vie comme si c\u2019\u00e9tait le dernier jour.\u00a0\u00bb De facto<\/em>,les disciples Mourides qui s\u2019approprient et agissent selon ces pr\u00e9ceptes purement sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture Mouride, font du d\u00e9veloppement un artefact culturel,qui les unit et les exhorte dans l\u2019action collective.<\/p>\n

Cette conception permet de s\u2019approprier et d\u2019int\u00e9grer sa propre culture du d\u00e9veloppement. Chaque soci\u00e9t\u00e9 africaine doit faire cet effort au travers notamment d\u2019un devoir de m\u00e9moire.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit aucunement de faire co\u00efncider des pratiques culturelles avec des incidences macro\u00e9conomiques propres \u00e0 des objectifs surfaits (ceux du mill\u00e9naire), par exemple, mais de r\u00e9int\u00e9grer -aux th\u00e9matiques qui fa\u00e7onnent l\u2019avenir, telles que la sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, la culture, etc. – la dimension occult\u00e9e de l\u2019Histoire Africaine, qui fa\u00e7onne cependant, l\u2019identit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 africaine.<\/p>\n

Construire une Afrique forte malgr\u00e9 les menaces internes et externes<\/h3>\n

La situation post g\u00e9nocide du Rwanda s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre un \u00e9tat de \u00ab\u00a0ni guerre ni paix\u00a0\u00bb en Afrique Centrale et aujourd\u2019hui encore le Sahel s\u2019embrase. La projection d\u2019une Afrique qui surmonte cette violence n\u2019appara\u00eet pas de mani\u00e8re uniforme. Elle demeure une question centrale et \u00e9pineuse. Les d\u00e9fis du continent s\u2019entendent bien s\u00fbr sur le plan interne, mais l\u2019omission est fr\u00e9quente quant \u00e0 ceux du niveau externe.<\/p>\n

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On peut ais\u00e9ment le constater dans la floraison des partis politiques, des mouvements syndicaux, des groupes de revendications : le mod\u00e8le de gouvernance de l\u2019\u00c9tat-Nation h\u00e9rit\u00e9 de la colonisation semble de plus en plus d\u00e9phas\u00e9.<\/h4>\nDr Mountaga Diagne<\/span><\/div><\/div>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat des multinationales \u00e9trang\u00e8res ainsi que l\u2019immixtion renti\u00e8re des grandes puissances dans l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 africaine minent le continent. Les \u00e9lites politiques Africaines participent \u00e0 cr\u00e9er cet environnement d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, en jouant le jeu de ces acteurs qui jugulent les priorit\u00e9s nationales. Tant que ces dirigeants Africains ne feront pas fi des pratiques de n\u00e9potismes, pr\u00e9bendalismes, de privil\u00e8ges identitaires, l\u2019optimisme ne pourra gagner le continent.<\/p>\n

L\u2019\u00e9veil et le renouveau des mouvements sociaux, tel que le mouvement \u00ab\u00a0Y EN A MARRE\u00a0\u00bbd\u00e9clament, participent et forcent les Etats et les politiques \u00e0 une reconnaissance des aspirations soci\u00e9tales. L\u2019alternative ou voie positive se nourrit de ces mouvements citoyens. Le S\u00e9n\u00e9gal fournit un exemple probant et doit inspirer et animer d\u2019autres pays qui\u00a0 restent encore dans un contr\u00f4le r\u00e9galien permanent exerc\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e et la police entre autres. Cette force \u00e9touffante peut v\u00e9ritablement emp\u00eacher l\u2019Afrique de progresser.<\/p>\n

Vers un renouvellement de la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/h3>\n

La cr\u00e9ation spontan\u00e9e de ces mouvements s\u2019est vue compar\u00e9e aux printemps arabes. Depuis l\u2019ext\u00e9rieur et l\u2019Occident notamment, ces mouvements ont \u00e9t\u00e9 assimil\u00e9s \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle \u00e8re\u00a0: le r\u00e8gne des printemps d\u00e9mocratiques.<\/p>\n

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Cette survivance des langues locales dans le paysage public t\u00e9moigne de ce processus d\u2019affirmation de reconnaissance, d\u2019autonomisation et finalement de prise en main de l\u2019avenir Africain par des Africains qui se refusent qu\u2019on les tienne \u00e0 l\u2019\u00e9cart des choix ayant des effets imm\u00e9diats sur leur devenir.<\/h4>\nDr Mountaga Diagne<\/span><\/div><\/div>\n

Il ne faut cependant pas omettre le caract\u00e8re spontan\u00e9 de ces mouvements, b\u00e2tis depuis la base de la soci\u00e9t\u00e9. Construits autour de figures ancr\u00e9es localement, ces repr\u00e9sentants symbolisent le devenir. Cet \u00e9l\u00e9ment ainsi que leur pr\u00e9gnance dans la culture musicale (d\u2019expression et de revendication) n\u2019est pas fortuit, puisque ceci leur ont permis d\u2019acqu\u00e9rir une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 et reconnaissance sociale. Les Jeunes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9ceptifs d\u00e8s l\u2019entame, ce qui a permis au mouvement de se propager. En outre, l\u2019assise locale, du mouvement \u00ab\u00a0Y\u2019en a marre\u00a0\u00bb, le cercle de solidarit\u00e9 et la voix des femmes engag\u00e9es ont \u00e9galement fortement contribu\u00e9 \u00e0 son essor.<\/p>\n

A travers l\u2019\u00e9veil de ces mouvements sociaux se manifeste une volont\u00e9 de tout un chacun de d\u00e9crier le mod\u00e8le politique dans lequel il ne se reconna\u00eet pas. On peut ais\u00e9ment le constater dans la floraison des partis politiques, des mouvements syndicaux, des groupes de revendications\u00a0: le mod\u00e8le de gouvernance de l\u2019\u00c9tat-Nation h\u00e9rit\u00e9 de la colonisation semble de plus en plus d\u00e9phas\u00e9.<\/p>\n

Ces mouvements sociaux sont importants dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise parce qu\u2019ils ne rentrent pas dans des carcans. Leurs discours sont libres et rejoignent l\u2019expression g\u00e9n\u00e9rale de la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise. Leurs discours et slogans emploient des mots wolofs, \u00e0 l\u2019inverse des chefs d\u2019Etat qui s\u2019expriment en fran\u00e7ais ou en anglais, langues des colons.<\/p>\n

Cette survivance des langues locales dans le paysage public t\u00e9moigne de ce processus d\u2019affirmation de reconnaissance, d\u2019autonomisation et finalement de prise en main de l\u2019avenir Africain par des Africains qui se refusent qu\u2019on les tienne \u00e0 l\u2019\u00e9cart des choix ayant des effets imm\u00e9diats sur leur devenir. Cet \u00e9lan positif doit inspirer d\u2019autres mouvements et in fine<\/em> s\u2019inviter et s\u2019inscrire au niveau national, \u00e0 participer \u00e0 une r\u00e9elle r\u00e9gulation politique en Afrique.<\/p>\n

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Opinion Libre du Dr Mountaga Diagne. TELECHARGER L’OPINION LIBRE EN PDF Dr Mountaga Diagne est Directeur des Programmes \u00e0 Bordeaux School of Management \u00e0 Dakar et enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Ottawa. Sa th\u00e8se portait sur les rapports entre l\u2019\u00c9tat et les confr\u00e9ries religieuses dans la gouvernance locale et la d\u00e9mocratisation au S\u00e9n\u00e9gal. M. Diagne est titulaire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[],"class_list":["post-3869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-libre"],"yoast_head":"\nDr Mountaga Diagne - L'Afrique de demain: Vers une appropriation culturelle du d\u00e9veloppement. - Thinking Africa<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/lafrique-de-demain-selon-le-docteur-mountaga-diagne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dr Mountaga Diagne - L'Afrique de demain: Vers une appropriation culturelle du d\u00e9veloppement. - Thinking Africa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Opinion Libre du Dr Mountaga Diagne. 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