{"id":5134,"date":"2015-10-10T21:18:53","date_gmt":"2015-10-10T19:18:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/?p=5134"},"modified":"2021-05-25T15:59:11","modified_gmt":"2021-05-25T13:59:11","slug":"changement-constitutionnel-et-violence-politique-en-afrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/changement-constitutionnel-et-violence-politique-en-afrique\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence TA – 21 octobre 2015 \u00e0 Paris – Changement constitutionnel et Violence Politique en Afrique"},"content":{"rendered":"

Dans le cadre de sa nouvelle s\u00e9rie de rencontres autour des enjeux de paix en Afrique, L\u2019institut de recherche et d\u2019enseignement sur la paix en Afrique vous invite, le mercredi 21 octobre 2015 \u00e0 17h45, au Centre Malher, \u00e0 Paris, \u00e0 la conf\u00e9rence-d\u00e9bat :<\/p>\n

Changement constitutionnel en Afrique et violence politique: Les enjeux juridiques, politiques et \u00e9conomiques de l\u2019exp\u00e9rience d\u00e9mocratique sur le continent.<\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Intervenants :<\/h4>\n

JEAN-FRANCOIS AKANDJI-KOMBE<\/strong>
\nProfesseur des universit\u00e9s, Paris I
\nDoyen honoraire de la Facult\u00e9 de Droit de Caen
\nPr\u00e9sident de l\u2019Institut panafricain d\u2019action et de prospective<\/p>\n

JEAN-CLAIR MATONDO<\/strong>
\nChercheur associ\u00e9, Universit\u00e9 Paris Ouest Nanterre La D\u00e9fense
\nAuteur de Congo, le projet du peuple<\/em><\/p>\n

<\/h4>\n

<\/h4>\n

Lieu :<\/h4>\n

Centre Malher
\n9 rue Malher 75004 Paris
\nEntr\u00e9e libre.<\/p>\n

Date et heure :<\/h4>\n

Mercredi 21 octobre 2015. A 17h45.
\nDur\u00e9e : 2h environ.<\/p>\n

Avant-propos<\/h4>\n

Les Constitutions en Afrique sont-elles source de crise politique ?
\nAu lendemain des ind\u00e9pendances les nouveaux Etats africains se sont empress\u00e9s \u00e0 adopter des textes constitutionnels afin de consolider les Nations naissantes. Jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, le mod\u00e8le du parti unique semble avoir \u00e9touff\u00e9 les crises politiques qui remettaient en cause le fonctionnement du pouvoir en place. Mais au tournant des ann\u00e9es 1990, les Conf\u00e9rences Nationales ont red\u00e9fini la mani\u00e8re dont on organise la vie politique en Afrique en ouvrant la voie au pluralisme politique.
\nD\u00e8s lors que le mouvement de d\u00e9mocratisation de la vie politique et de lib\u00e9ralisation de la vie \u00e9conomique a \u00e9t\u00e9 engag\u00e9, les acteurs politiques se sont multipli\u00e9s, mais ce mouvement n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 suivi par un changement du jeu constitutionnel, des revendications ont vite vu le jour pour remettre en cause non seulement la l\u00e9gitimit\u00e9 des gouvernants mais aussi les r\u00e8gles du jeu politique.
\nDepuis lors, et malgr\u00e9 diff\u00e9rents processus de dialogues \u00ab inclusifs \u00bb, de concertations et de r\u00e9conciliations nationale, tout rendez-vous politique constitue devient est pr\u00e9texte \u00e0 une violence qui est devenu un instrument de tentative de r\u00e9gulation de la vie politique. Comment repenser le constitutionnalisme en Afrique et renverser la dynamique de violences qui annulent les processus d\u00e9mocratique?<\/p>\n

Pour plus d\u2019informations :<\/h4>\n

Site web : thinkingafrica.org<\/a>
\nT\u00e9l. : +33 6 51 87 95 50
\nEmail: contact[a]thinkingafrica.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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