{"id":6636,"date":"2018-09-14T10:35:18","date_gmt":"2018-09-14T08:35:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/?p=6636"},"modified":"2021-05-25T15:54:25","modified_gmt":"2021-05-25T13:54:25","slug":"societe-civile-jeunesse-politisation-competition-politique-en-cote-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thinkingafrica.org\/V2\/societe-civile-jeunesse-politisation-competition-politique-en-cote-divoire\/","title":{"rendered":"Soci\u00e9t\u00e9 civile, jeunesse, politisation & comp\u00e9tition politique en C\u00f4te d’Ivoire"},"content":{"rendered":"[vc_row padding=\u00a0\u00bb0″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text]Par Jean-Marc Segoun<\/em><\/p>\n

R\u00c9SUM\u00c9:<\/strong>
\nLa soci\u00e9t\u00e9 civile est un Terme qui sert \u00e0 d\u00e9signer des mouvements de revendication pr\u00e9sents dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes. Le concept de soci\u00e9t\u00e9 civile s\u2019oppose \u00e0 – ou se distingue de- celui de soci\u00e9t\u00e9 politique ou syst\u00e8me politique. Cet article analyse le caract\u00e8re ambivalent de certaines organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ivoirienne comme des espaces de recrutement politique tout en analysant les jeux de pouvoirs entre acteurs politiques.
\n[\/vc_column_text][vc_separator style=\u00a0\u00bbdashed\u00a0\u00bb][vc_column_text]INTRODUCTION: <\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 civile est un Terme qui sert \u00e0 d\u00e9signer des mouvements de revendication pr\u00e9sents dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes. Le concept de soci\u00e9t\u00e9 civile s\u2019oppose \u00e0 – ou se distingue de- celui de soci\u00e9t\u00e9 politique ou syst\u00e8me politique. Cet article analyse le caract\u00e8re ambivalent de certaines organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ivoirienne comme des espaces de recrutement politique tout en analysant les jeux de pouvoirs entre acteurs politiques.<\/p>\n

Dans un espace g\u00e9ographique comme la C\u00f4te d\u2019Ivoire, la guerre civile a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9latrice de la forte politisation des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile, en l\u2019occurrence, d\u2019organisations de jeunes mobilis\u00e9es dans les jeux de concurrence et de lutte de pouvoir.<\/p>\n

Ainsi, d\u2019un espace g\u00e9ographique \u00e0 un autre, la soci\u00e9t\u00e9 civile peut jouer des r\u00f4les diff\u00e9rents. Ce concept est donc polys\u00e9mique du fait qu\u2019il change de connotation d\u2019une contr\u00e9e \u00e0 un autre. Elle est une r\u00e9alit\u00e9 sociale et reste indissociable des faits socio-politiques, du fait des positionnements strat\u00e9giques des acteurs impliqu\u00e9s. Nonna Mayer partage cette th\u00e8se sur la politisation en milieu associatif (Mayer : 2003). Pour cette derni\u00e8re, que l\u2019on soit membre ou pas d\u2019une association, la politisation a des effets selon des degr\u00e9s et certains indicateurs influencent cette politisation \u00e0 savoir : le niveau de connaissance de la politique, l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u00e9clar\u00e9 pour la politique et la capacit\u00e9 \u00e0 se rep\u00e9rer dans le champ politique. Le processus de politisation est tributaire de la trajectoire sociale de l\u2019acteur en situation.<\/p>\n

Le concept de la politisation reste polys\u00e9mique et les auteurs l\u2019abordent de diverses fa\u00e7ons. Pour Jacques Lagroye, la politisation est un \u00ab processus de requalification<\/em> des activit\u00e9s sociales les plus diverses, requalification<\/em> qui r\u00e9sulte d\u2019un accord pratique entre des<\/em> agents sociaux enclins, pour de multiples raisons, \u00e0<\/em> transgresser ou \u00e0 remettre en cause la diff\u00e9renciation<\/em> des espaces d\u2019activit\u00e9 \u00bb <\/em>(Hamidi : 2003).<\/em><\/p>\n

Certains sociologues \u00e9cartent toutes d\u00e9finitions de la politique et de la politisation, c\u2019est le cas de Nina Eliasoph qui pr\u00e9f\u00e8re le terme de \u00ab discours anim\u00e9 \u00bb par l\u2019esprit public, un discours qui met en jeu l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. En se rapprochant de la pens\u00e9e bourdieusienne, Daniel Gaxie pense qu\u2019il existe des m\u00e9canismes pr\u00e9\u00e9tablis qui produisent des individus et d\u00e9finissent leurs relations. Ainsi, leurs modes d\u2019appr\u00e9hension du politique varient en fonction de leurs trajectoires sociales (Gaxie : 2005).<\/p>\n

En C\u00f4te d\u2019Ivoire, certaines organisations, normalement apolitiques avant la crise, se sont politis\u00e9es \u00e0 outrance. Ces organisations de jeunes apparaissent comme des espaces de fabrication du politique. Cette imbrication entre la soci\u00e9t\u00e9 civile et la sph\u00e8re politique n\u2019est pas propre \u00e0 la C\u00f4te d\u2019Ivoire, les exp\u00e9riences des soci\u00e9t\u00e9s civiles d\u2019autres pays de l\u2019Afrique de l\u2019ouest, t\u00e9moignent de la complexit\u00e9 de ce concept.<\/p>\n

Ainsi, il nous semble l\u00e9gitime de nous interroger sur les facteurs explicatifs de la forte politisation des mouvements associatifs de jeunes en C\u00f4te d\u2019Ivoire, la trajectoire sociale des membres, et en quoi l\u2019intensit\u00e9 concurrentielle entre les acteurs permets de diagnostiquer la crise ivoirienne ? Cette r\u00e9flexion s\u2019est construite sur deux mouvements. L\u2019un identifie les d\u00e9terminismes li\u00e9s \u00e0 l\u2019engagement des jeunes, l\u2019autre ouvre le champ de la r\u00e9flexion sur la fragilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat comme cause de sa d\u00e9cadence.<\/p>\n

 <\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text] TELECHARGEZ LA NOTE DE RECHERCHE EN PDF<\/strong><\/a> <\/span>\n