Par Mahougnon Sinsin<\/p>\n
Est-elle vraiment r\u00e9volue la p\u00e9riode o\u00f9 la vulgate afro-pessimiste envisageait le destin du continent noir sous le mode de l\u2019\u00e9chec absolu ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr. L\u2019imaginaire cr\u00e9\u00e9 par cette vulgate persiste et continue de d\u00e9terminer le regard du monde sur l\u2019Afrique. Cependant, un nouvel imaginaire \u00e9merge ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Il se d\u00e9ploie dans une rh\u00e9torique de l\u2019euphorie et propage le \u00ab doux pr\u00e9sage d\u2019une prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e0 venir en temps de temp\u00eate \u00bb. Mais, comme l\u2019afro-pessimisme, la nouvelle rh\u00e9torique s\u2019inscrit dans le registre du manque, de l\u2019absence : l\u2019Afrique de la prosp\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas encore, elle sera. Sa pr\u00e9sence est donc \u00ab d\u00e9localis\u00e9e \u00bb dans le futur. Cet optimisme b\u00e9at d\u2019un futur radieux n\u2019est que le \u00ab double invers\u00e9 \u00bb du catastrophisme de la rh\u00e9torique pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n
Un autre trait caract\u00e9rise les deux imaginaires : ils sont le fruit d\u2019un regard ext\u00e9rieur. Le probl\u00e8me, c\u2019est que l\u2019intelligentsia africaine, dans sa grande majorit\u00e9, s\u2019accommode paresseusement de ces discours venus d\u2019ailleurs, au lieu de concevoir ses propres cadres r\u00e9f\u00e9rentiels. Felwine Sarr, \u00e0 la suite d\u2019autres intellectuels engag\u00e9s (V. Mudimbe, A. Mbembe, C. Diagne, K. Wiredu, etc.) se propose d\u2019explorer les contours d\u2019un projet de r\u00e9invention de l\u2019imaginaire \u00e0 travers la refondation de l\u2019\u00e9pist\u00e9m\u00e8 africaine. Comment construire un imaginaire qui ne soit pas une \u00ab douce r\u00eaverie \u00bb, mais qui s\u2019enracine dans le r\u00e9el africain et dessine, au creux de ce r\u00e9el, des possibles \u00e0 \u00ab faire advenir par la pens\u00e9e et l\u2019action \u00bb ?<\/p>\n
C\u2019est la question \u00e0 laquelle tente de r\u00e9pondre l\u2019auteur. Nous nous int\u00e9ressons ici aux aspects \u00e9pist\u00e9miques de cette probl\u00e9matique. Nous indiquerons les perspectives que l\u2019essayiste s\u00e9n\u00e9galais propose pour la reconstruction de l\u2019imaginaire \u00e9pist\u00e9mique, la r\u00e9invention des \u00ab \u00e9pist\u00e9mogonies \u00bb et la r\u00e9-articulation des m\u00e9taphores du futur. Nous insisterons \u00e9galement sur le r\u00f4le d\u00e9terminant qu\u2019il accorde \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 la recherche scientifique dans ce vaste projet de reconfiguration des paradigmes.<\/p>\n
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